Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2017

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕ' ΙΕΡΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ (Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός)

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΟΥ ΙΕ' ΙΕΡΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ 

(Μοναχός Μακάριος Κουτλουμουσιανός)

Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΑΚΡΙΒΕΙΑ ΤΟΥ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΥ ΙΕ' ΙΕΡΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΒ' ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΙΟΥ,
ΒΑΣΗ ΤΗΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Σύμφωνα με την Ιερά Διδασκαλία των Θεολόγων και Απλανών Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας η Σύνοδος με την συμμετοχή εκπροσώπων της Ορθοδόξου Εκκλησίας αποτελεί το υπέρτατο νομοθετικό όργανο της Εκκλησίας του Χριστού, της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.
Κατά τόν Μέγα Αθανάσιο συγκαλείται πρωτίστως για να υπερασπισθεί την ενότητα της Εκκλησίας και να διασώσει την Ορθοδοξο πίστη.
Ο Πάτερ Δημήτριος Στανιλοάε γράφει σχετικά:
«Οι Σύνοδοι... διέδωσαν την χριστιανική ενότητα και την χριστολογική βάση της Εκκλησίας».
Οι Αποφάσεις μίας "πανορθόδοξου" Συνόδου εκφράζουν επισήμως την Πίστη όλων των μελών του Σώματος της Εκκλησίας που είναι ο κλήρος και ο λαός.
Οι Άγιοι Πατέρες, που συμμετείχαν στην Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το 879-880 με παρρησία διακήρυξαν ότι κάθε επέμβαση στα παραδοθέντα από των προηγούμενων
Θεόπνευστων Εφτά Οικουμενικών Συνόδων καθιστά Αίρεση και Ύβρη:
«Χωρίς να αφαιρούμε τίποτα ούτε να προσθέτουμε ούτε αλλάζοντας ούτε νοθεύοντας.Γιατί η μεν αφαίρεση και η πρόσθεση ούτε μιας εξαιρουμένης από τα τεχνάσματα του πονηρού ανακινούμενης Αίρεσις, κατάκριση εισάγει αυτών που δεν πρέπει να καταδικαστούν και Ύβρης κατά των Πατέρων που δεν χωράει απολογία.
Το δε, δηλαδή η νοθευμένη αντικατάσταση των Όρων που είπαν οι Πατέρες πολύ χειρότερο από το προηγούμενο είναι».
Σε αντίθετη περίπτωση η Σύνοδος ανακηρύσσεται Ληστρική Σύνοδος, όπως ομοίως ανακηρύχθηκε Ληστρική και η Αιρετική Οικουμενιστική Σύνοδος της Κρήτης.

ΟΜΟΛΟΓΙΑ: Τα εν λογω χριστιανουλικα ή μαλλον ΑΧΡιστιανουλικα ιστολογια, ειναι οχι απλα Σιγονταροοικουμενιστικα, αλλα εχθρικα προς την ΑΓΙΑ ΜΑΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ και προς τους ΑΓΙΟΥΣ της Εκκλησιας. Ειναι εντεταγμενα και επιστρατευμενα στις ταξεις των ΕΧΘΡΩΝ ΤΗΣ.

Έθαψαν την είδηση --Παραθεωρούν την πραγματικότητα του μολυσμού της Παναιρέσεως!

       ·   Γιὰ «Ἀκτίνες»,  «Θρησκευτικά», «Ἀναστάσιο» καὶ ἄλλες ἐκκλησιαστικὲς ἱστοσελίδες δέν …ὑπάρχει ἡ εἴδηση τῆς ἀποτειχίσεως τοῦ π. Νικόλαου Μανώλη! Οὔτε θετικά. Οὔτε ἀρνητικά! Ποιός, ἀλήθεια, φοβᾶται τὶς ἀποτειχίσεις; Φαίνεται πὼς ὄχι μόνο οἱ Οἰκουμενιστές, ἀλλὰ καὶ οἱ σιγονταροΟἰκουμενιστές!

·      Τὸ ἐρώτημα εἶναι· ὁ π. Νικόλαος θὰ μείνει μόνο στὴν ἀποτείχιση ἀπὸ τὸν Ἐπίσκοπό του; Θὰ κοινωνεῖ μὲ ὅλους τοὺς ἄλλους ποὺ θὰ δέχονται τὴν Σύνοδο τῆς Κρήτης, τὸ Π.Σ.Ε., τὶς συμπροσευχὲς κ.λπ.;  Ἂν συμβεῖ αὐτό, δὲν θὰ συνεχίζει νὰ ἐπικοινωνεῖ μὲ τὸ μόλυσμα τοῦ Οἰκουμενισμοῦ;

Ποιό πρόβλημα θὰ ἐπιφέρει στοὺς Οἰκουμενιστές; Αὐτοὶ καὶ πάλι θὰ ἔχουν ὅλο τὸν χρόνο μπροστά τους γιὰ νὰ συνεχίσουν τὸ φθοροποιὸ καὶ μολυσματικὸ ἔργο τους, ἀφοῦ οἱ χιλιάδες πιστοὶ ποὺ χάρηκαν μὲ τὴν γενναία αὐτή –πρώτη– ἀπόφαση τοῦ π. Νικολάου, θὰ δοῦν τὴν ἀποτείχιση ΜΟΝΟ σὰν μιὰ κοσμικὴ ἀντίδραση καὶ δὲν θὰ καταλάβουν ὅτι ἡ ἐπικοινωνία τους μὲ τοὺς Οἰκουμενιστὲς ἱερεῖς καὶ Ἐπισκόπους ἔχει πνευματικὲς συνέπειες, ἀφοῦ –πάντα κατὰ τοὺς Ἁγίους–μολύνει τοὺς πιστούς! Ὁ Μέγας Βασίλειος καὶ ἄλλοι Πατέρες, ἔβλεπαν τὴν Διακοπὴ Μνημοσύνου, ὄχι μόνο ὡς ἀντίδραση στοὺς αἱρετικούς, ἀλλὰ ὡς πνευματικὸ μολυσμό· «καὶ μιὰ ὥρα» ἐπικοινωνίας μαζί τους μᾶς μολύνει, ἔλεγε!

·      Καὶ κάτι ἄλλο· ὅλες αὐτὲς οἱ ἑκατοντάδες πιστοί, ποὺ ἔνθερμα ἐπαινοῦν τὸν π. Νικόλαο –καὶ καλὰ κάνουν–  θὰ τὸν ἀκολουθήσουν στὴν ἀποτείχιση;  Θὰ πηγαίνουν νὰ κοινωνοῦν μόνο ἀπ’ αὐτόν, ὅπως ἔκαναν οἱ ἀνὰ τοὺς αἰῶνες πιστοί –ποὺ δὲν κοινωνοῦσαν ἀπὸ ἐκείνους ποὺ ἦσαν ἑνωμένοι μὲ τὴν αἵρεση– ἢ ζητωκραυγάζουν μὲν τώρα, ἀλλὰ θὰ συνεχίσουν νὰ κοινωνοῦν μὲ τοὺς αἱρετικούς, ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἀποτειχίστηκε ὁ π. Νικόλαος;  
Σημάτης Παναγιώτης
Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΙΑΤΡΟΣ ΛΥΚΟΥΡΓΟΣ ΝΑΝΗΣ εγραψε:

Δευτέρα, 20 Φεβρουαρίου 2017

Κυριοι, στην Ορθοδοξια μας Παντοτε.... ΓΡΗΓΟΡΩΜΕΝ και Παντοτε ΝΗΦΩΜΕΝ. Και ΑΛΛΟ ΤΙ, ΟΥΔΕΝ πλεον πραττομεν.

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΣΙΠ ΤΟ

ΧΑΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ; 



Ειναι το τσιπ το Χαραγμα; Βρισκομαστε στις μερες του Αντιχριστου; Και ποιος θελει να θεωρειται ορθοδοξος οταν διαδιδει τετοιες ...μπαρουφες;Οι προφητολογικες εξαψεις και οι χρησμολογικες τρομοκρατιες αποτελουν Ορθοδοξο Ηθος;
Οποιοι υποστηριζουν τετοιες γελοιοτητες, μαλλον ειναι διαστρεβλωτες της Γραφης και πλανοι και κακοδοξοι και Ψευδολογοι Ψευδοπροφητες. 
Κυριοι, πιστευετε οτι ο προφητολογικος λογος σας ειναι κατηχητικος, οικοδομητικος, προτρεπτικος και παρηγορητικος λογος; Τετοιος ηταν παντοτε στα 2000 χρονια ο  προφητολογικος λογος των Πατερων της Εκκλησιας μας. Ο δικος σας ....τρομοκρατικος λογος τι ομοιοτητα εχει με τον λογον των Αγιων μας;
Κυριοι, αρκετα υπεφερε η εκκλησια μας απο τους γελοιους και γραφικους Νακους και την πασπερμια των ανεγκεφαλων που αναστατωσαν στο παρελθον τον εκκλησιαστικο μας χωρο, με τις ανοησιες της Δαιμονισμενης Προτεσταντισας ΡΕΛΦ και των Σατανιστων της Αμερικης.
Αν εχετε να μας πητε κατι το θετικο και να μιμηθειτε τους Αγιους Πατερες της Εκκλησιας που τηρουσαν μεχρι σημερα τον σοβαρον λογον επι του ζητηματος των ΕΣΧΑΤΩΝ, πητε τον.
Αλλοιως, καντε ντουετο με τους παλαβους της ΤΡΕΛΛΑΣ ΤΟΥ 666 και με τον κακοδοξο Μαξιμο Βαρβαρη, ο οποιος αναρτησε ρολοϊ, το οποιο μετραει τα χρονια, τους μηνες, τις μερες, τις ωρες, τα λεπτα και τα δευτερολεπτα που απεχουμε απο την ημερα της Δευτερας Παρουσιας του Κυριου μας καπου εκει στο 2018.
Δεν το καταλαβαινετε οτι οταν Αντιχριστολογειτε, οπως αντιχριστολογειτε, αυτο σημαινει οτι γνωριζετε ηδη και την Ημερα της Δευτερας Παρουσιας γιατι τα ζητηματα αυτα ειναι αλληλενδετα;
Μπητε στο ιστολογιο του θεατρινου ρασοφορου Μαξιμου Βαρβαρη, να το δητε και να το μεταφερετε και εσεις στα ιστολογια σας για να ενημερωνετε τους ανθρωπους και αν θελετε και στα σπιτια σας, ....ΠΟΤΕ ΘΑ ΓΙΝΗ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ!!!!
Αλλα και ετσι που προφητολογειτε, βοηθατε τον  ...γελοιο αυτον ρασοφορο, να πλουτιζει απο τα Συνωμοσιολογικα βιβλια του, ο μεγαλος και καραμπινατος αυτος ΠΛΑΝΟΣ και ΨΕΥΔΟΠΡΟΦΗΤΗΣ των ημερων μας.
Κυριοι, στην Ορθοδοξια μας Παντοτε ΓΡΗΓΟΡΩΜΕΝ και Παντοτε ΝΗΦΩΜΕΝ. 
Και ΑΛΛΟ ΤΙ, ΟΥΔΕΝ επιπλεον πραττομεν.
Και για τα χθεσινα και για τα τωρινα και για τα μελλοντα και για τα ...ΕΣΧΑΤΑ.
"Εστι γαρ εγρηγοροτα καθευδειν, μηδεν πραττοντα αγαθον. Δια τουτο επηγαγεν και νηφωμεν. Και γαρ εν ημερα αν γρηγορη μεν τις, μη νηφη δε, μυριοις περιπεσειται δεινοις. Ωστε γρηγορησεως επιτασις η ΝΗΨΙΣ εστιν
(ι. Χρυσ. P.G. 62,Εις α΄Θεσσαλονικεις, ομιλια Θ΄&γ.).
Tα δε λοιπα, εκ του Πονηρου και εκ των Αντιχριστων του...

 Ιδου και ενα σχολιο που δειχνει το ακρον αωτον της ...ΤΡΕΛΛΑΣ του 666, μαζι με το βιντεο:
 Φίλτατε κύριε Ὀδυσσέα, ἀντὶ προσευχῆς, μελέτης Ἁγίας Γραφῆς, ἱεραποστολῆς καὶ φιλανθρωπίας, χάνουμε τὸν πολύτιμο χρόνο μας, γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσουμε ἢ καὶ νὰ ἀπολογηθοῦμε στοὺς ἐκτὸς Ἐκκλησίας γιὰ τὶς ἀνοησίες ποὺ διαδίδουν ἕως καὶ διαστρεβλώσεις τῆς Ἁγίας Γραφῆς ποὺ ἐπιχειροῦν σαχλοὶ, ἀφελεῖς, ἀλλὰ καὶ δαιμονισμένοι καὶ Χριστέμποροι. Ὁ ἀείμνηστος ὁμολογητὴς τῆς Ὀρθοδοξίας Νικόλαος Νικόλαος Σωτηρόπουλος πρὸς Μάξιμο Βαρβαρῆ: «Τὸ βιβλίο σου τὸ ἀναιρῶ μόνο μὲ ἕνα χωρίο τῆς Γραφῆς: Ὁ Χριστὸς εἶπε ὅτι τὴν ἡμέρα τῆς Δευτέρας Παρουσίας Του, τὸν χρόνο τῆς Δευτέρας Παρουσίας, εἶπε ὁ Χριστός, δὲν τὸν ξέρουν οὔτε οἱ Ἄγγελοι, ποὺ εἶναι ἀνώτεροι ἀπὸ μᾶς, οὔτε ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς ὡς ἄνθρωπος, ἀλλὰ μόνον ὁ Πατήρ, εἶπε, οὔτε ὁ ἴδιος ὁ Χριστὸς ὡς ἄνθρωπος, τὸ λέει ῥητῶς»
Καὶ ὅταν ὁ δῆθεν "μεγἀλος προφήτης" τόλμησε ἔμμεσα νὰ συκοφαντήσῃ καὶ ἄμεσα νἀ ἀμφισβητήσῃ τὸν Ν. Σωτηρόπουλο, πῆρε τὶς κατάλληλες ἀπαντήσεις! Τὸ βίντεο εἶναι άδιάψευστος μάρτυς. https://www.youtube.com/watch?v=pJGzYsAW_HU
παραλογισμοί…
 

 του ΠαπαΗλια Υφαντη


Άκουγα απ’ το ραδιόφωνο κάποια πατριαρχική λειτουργία, στην οποία συμμετείχαν πολλοί (30-40)εκπρόσωποι από διάφορες ορθόδοξες εκκλησίες. Όλοι, λοιπόν, αυτοί υποχρεώθηκαν ψάλλουν ο καθένας ξεχωριστά την πατριαρχική «φήμη» (Βαρθολομαίου, του Παναγιωτάτου, κλπ). Πράγμα που ήταν ιδιαίτερα κουραστικό και ανιαρό, όπως βέβαια σε κάθε περίπτωση  με παρόμοιες ανούσιες και άμετρες επαναλήψεις. Ενώ θα μπορούσαν να ψάλλουν την πατριαρχική «φήμη» όλοι μαζί και να βρίσκονται μέσα στα όρια τόσο του αρχαιοελληνικού («μέτρον σριστον»), όσο και του ευαγγελικού ( «μη βαττολογείτε» =πολυλογείτε)μέτρου.
Αυτή, λοιπόν, την πατριαρχική «φήμη» αρνούνται να ψάλλον οι μοναχοί της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου απ’ το 1975. Επειδή το 1965 ο τότε Πατριάρχης συμπροσευχήθηκε στα Ιεροσόλυμα με τον Πάπα. Και για το λόγο αυτό η Ιερή Κοινότητα του Αγίου Όρους αποφάσισε την εκδίωξη από τη Μονή των αρνουμένων να ψάλλουν την πατριαρχική «φήμη» μοναχών και την αντικατάστασή τους από άλλους, διατεθειμένους προφανώς να την ψάλλουν. Και επειδή οι πρώτοι μοναχοί αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν το μοναστήρι, που επέλεξαν να εγκαταβιώσουν-για να πάνε πού και να ζήσουν πώς- επιστρατεύτηκαν οι κοσμικές αρχές και εξουσίες. Οι οποίες βέβαια και χρησιμοποίησαν βίαια μέσα, για ν’ απαντήσουν και οι μοναχοί με ανάλογο τρόπο (βόμβες  μολότωφ, κλπ). Μια και δεν μπορούσαν να καταλάβουν πού και πώς θα μπορούσαντου λοιπού να επιβιώσουν.Με αποτέλεσμα να βρεθούν, εν ονόματι του νόμου, κατηγορούμενοι. Για να να καταδικαστούν στην απίστευτη ποινή εγκάθειρξης είκοσι (20) χρόνων. Τη στιγμή, που κουραστήκαμε να βλέπουμε να καίγεται η Αθήνα με οδομαχίες ανάμεσα σε αστυνομικούς και κάποιους «γνωστούς άγνωστους», οι οποίοι και όταν ακόμη συλλαμβάνονται αφήνονται ελεύθεροι. Για να διαιωνίζεται έτσι το από κάθε άποψη καταστροφικό και επικίνδυνο αυτό «πανηγύρι».

ΕΧΩ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙ ΝΑ ΠΑΨΩ ΑΜΕΣΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΟΥ

ΕΧΩ ΥΠΟΧΡΕΩΣΙ ΝΑ ΠΑΨΩ 

ΑΜΕΣΑ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ 

ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΟΥ

 
Παραθέτουμε το κείμενο της διακοπής του μνημοσύνου του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου από τον π. Νικόλαο Μανώλη για θέματα Πίστεως. Εκφωνήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 2017, την Κυριακή της Απόκρεω, στον Ι.Ν Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας. Το προσφέρουμε ως υπόμνημα προς αποστήθιση για όλους όσους θέλουν να στηριχθούν στον αγώνα τους. Είναι πραγματική τορπίλη. Το παρουσιάζουμε και σε μορφή pdf. Το σχετικό βίντεο μπορείτε να το παρακολουθήσετε εδώ.
Θεσσαλονίκη 19-2-2017 Κυριακή της Απόκρεω
Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας
Αγαπητοί μου αδελφοί, πιστά τέκνα του ζώντος Θεού, χαίρετε πάντοτε την χαρά Του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Η σημερινή Κυριακή, η λεγομένη ως γνωστόν, της Απόκρεω, λέγεται επίσης και Κυριακή της Κρίσεως, διότι αναγιγνώσκεται το ιερό Ευαγγέλιο της Κρίσεως. Ο συναξαριστής στην αναφορά του για την εορτή της ημέρας, αναφέρει ότι επιτελούμε: "Μνεία της δευτέρας και αδεκάστου παρουσίας του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού". Στο γνωστό ευαγγελικό ανάγνωσμα, γίνεται η κρίση των ανθρώπων από τον Κριτή Κύριο. Ο Θεάνθρωπος με τη θεϊκή του δόξα κρίνει την ανθρωπότητα, συνοδευόμενος από αμέτρητες στρατιές αγίων αγγέλων. Ενώπιον, του ενδόξου θρόνου Του συγκεντρώνονται οι άνθρωποι όλων των αιώνων. Και εκείνος χωρίζει τους ανθρώπους, όπως ο βοσκός χωρίζει τα πρόβατα από τα γίδια. Στα δεξιά του βάζει τους δίκαιους και στα αριστερά του τους αμετανόητους αμαρτωλούς. Ο πεινασμένος, ο διψασμένος, ο ξένος, ο γυμνός, ο άρρωστος, ο φυλακισμένος, που αντιπροσωπεύονται από τον ίδιο τον Χριστό, είναι τα σημεία αναφοράς για την δίκαια κρίση. Η συμπεριφορά μας προς αυτούς, αποτελεί κριτήριο για την αιώνια ζωή!
Αυτό όμως που δεν αναφέρει φανερά το κείμενο αλλά το συναντούμε πίσω από τις λέξεις είναι το θείο δώρο με το οποίο μπορούμε να ανταποκριθούμε στις απαιτήσεις του Κριτή στην ευαγγελική περικοπή. Και αυτό είναι η Πίστη και αν υφίσταται μέσα στους ανθρώπους· ώστε εξαιτίας της, να κενώνεται ο άνθρωπος προς τον συνάνθρωπο, και να προσφέρει σε όλους, όπως έκανε ο Λόγος, το δεύτερο πρόσωπο της αγίας Τριάδος, που "εαυτόν εκένωσε μορφήν δούλου λαβών… και… ως άνθρωπος εταπείνωσεν εαυτόν γενόμενος υπήκοος μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού" (Φιλ. 2, 7-8).
Είναι λοιπόν το ζητούμενο η Πίστη και ζητούμενο είναι αν υπάρχει μέχρι τέλους, μέχρι να πραγματοποιηθεί η δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Αυτό είναι ερώτημα του ιδίου του Κυρίου: "πλην ο υιός του ανθρώπου ελθών άρα ευρήσει την πίστιν επί της γης;" (Λουκ. ιη' 8) Όμως ο Υιός του ανθρώπου όταν έλθει (ως Κριτής) θα βρει άραγε την πίστη επί της γης;
Στην προσωπική μου αναζήτηση αυτού του δώρου της Χάριτος, από παιδί ακόμα την βρήκα. Βρήκα την Πίστη! Σε απλές καρδιές, σε φτωχικές κατοικίες, σε χαριτωμένα γεροντάκια, σε απλοϊκούς ιερείς, σε ταπεινές γυναίκες, σε αγιασμένες μορφές, σε μυστικές προσευχές, σε αλάλητους στεναγμούς, σε πονεμένους αρρώστους, στο θάνατο και στη δυστυχία, σε αγνές υπάρξεις. Διδάχτηκα, έμαθα, βίωσαψηλάφησα. Κατάλαβα πως η Πίστη εκτός ότι δωρίζεται από τον Θεό, διδάσκεται κιόλας από αυτούς που τη βιώνουν. Γι αυτό Ο Θεός έθεσε διδασκάλους, παιδαγωγούς, ώστε να μαθαίνουν, να κατηχούν την Πίστη στους χριστιανούς. Όρισε τους αγίους αποστόλους και τους Πατέρες ημών και τους διαδόχους τους, διακόνους, ιερείς, επισκόπους, μητροπολίτες, Πατριάρχες, που είναι επιφορτισμένοι να μεταλαμπαδεύουν την Πίστη στις επόμενες γενεές.
Είναι όμως έτσι στις μέρες μας; Αυτό που μας διδάσκουν οι σύγχρονοι διάδοχοι των αγίων, είναι η γνήσια Πίστη; Είναι ο Χριστός ο επεκτεινόμενος εις τους αιώνας; Δυστυχώς όχι! Πόσο τραγικό και θλιβερό, αβάσταχτο είναι να διαπιστώνουμε πως οι υπεύθυνοι για τη διάδοση της Πίστης, οι εντεταλμένοι της Εκκλησίας, οι Ταγοί της, οι κατ εξοχήν αρμόδιοι, δεν διακατέχονται από το Πνεύμα το Άγιον που εμφορούσε τους αγίους Αποστόλους και Πατέρες μας. Αλλά από άλλο πνεύμα, δαιμονικό, το οποίο τους καθοδηγεί ώστε να δηλητηριάζουν το λαό, με ξένες, εωσφορικές διδαχές. Έπαψαν να παρέχουν στο ποίμνιο, την αγνή βιταμίνα της Πίστης, και δίνουν δηλητήριο θανατηφόρο με το όνομα "Οικουμενισμός" σε πανέμορφη συσκευασία και με περιτύλιγμα "αγάπη", μετατρέποντας τους πιστούς σε τραγικά πειραματόζωα! Τι σημασία έχει αν στη συσκευασία του δηλητηρίου υπάρχουν καταγεγραμμένα τα συστατικά του φαρμάκου; "Πανθρησκεία, Ιουδαϊσμός, Μασονία, Σιωνισμός, Συγκριτισμός, Νέα Εποχή, Βουδισμός, Παπισμός, Προτεσταντισμός, Μονοφυσιτισμός, ειδωλολατρία" κτλ. Κανείς μας δεν τα προσέχει γιατί έτσι μας δίδαξαν, να τους έχουμε εμπιστοσύνη απεριόριστη, "υπακοή στην Εκκλησία" μας λένε. Δόγμα τους είναι το εξής: "ο αποβλακωμένος πιστός είναι ο καλός και ο χρήσιμος".
Μερικοί όμως εκ των ποιμένων αλλά και των λαϊκών, που βίωσαν την αγνή Πίστη είτε ως δώρο Θεού είτε ως διδαχή αγίων, αντιλαμβάνονται την πλάνη. Και φωνάζουν, διαμαρτύρονται, ξεσηκώνουν τον κόσμο, κάνουν φασαρία, θόρυβο, ώστε να ξυπνήσουν τον αποκοιμισμένο λαό.